Soutenir le cycle saisonnier

Le cycle saisonnier est un système annuel de récolte et de gestion pratiqué par les Premières Nations West Moberly et Saulteau sur leurs territoires ancestraux. Il repose sur la disponibilité et le déplacement prévisibles des plantes et animaux, comme l’orignal et le caribou, à des moments et endroits précis. Aujourd’hui, ce cycle s’adapte aux défis posés par le changement climatique, les impacts industriels passés et les changements dans les dynamiques fauniques.

Ce pôle de connaissances s’appuie sur le succès du rétablissement de la harde de caribous Klinse-Za, un modèle mondialement reconnu de conservation autochtone. Alors que la gestion du caribou évolue des mesures d’urgence (réduction des loups, enclos maternels) vers la restauration de l’habitat, le leadership communautaire demeure central. Toutefois, ces efforts peuvent entraîner des compromis pour d’autres espèces importantes culturellement, comme l’orignal. Comprendre comment orignaux, caribous et prédateurs coexistent dans un paysage changeant est crucial.

Pour suivre cette transformation, le projet déploie un vaste réseau de caméras automatiques sur l’habitat Klinse-Za. Cela permet aux chercheurs et gardiens communautaires de surveiller la répartition et l’abondance des espèces au fil du temps, fournissant des données clés pour orienter les décisions sur le territoire. Les savoirs autochtones et les valeurs communautaires guident l’interprétation et l’utilisation de ces données afin de refléter la vision des Nations pour le territoire.

Ce travail soutient aussi la restauration des relations entre les peuples, la terre et la faune, tout en protégeant la flexibilité et la résilience du cycle saisonnier. À mesure que le climat et les écosystèmes évoluent, les pratiques de récolte, qui soutiennent ces Nations depuis des générations, s’adaptent elles aussi. Grâce à cette approche collaborative et au maillage des savoirs, les communautés maintiendront leur influence sur leur avenir écologique local — protégeant la biodiversité, la continuité culturelle et l’autodétermination autochtone.